?

Log in

Собственность человека - это та часть социального пространства человечества, которую он вправе использовать в целях выполнения возложенной на него миссии без того, чтобы получать на это разрешение кого бы то ни было. Важнейшим компонентом собственности человека является его "кормящая" собственность, которая призвана давать ему свободу для следования своему призванию, своему предназначению, своей высшей миссии. Эта свобода неприемлема для всех поработителей человеческих, и именно поэтому и "коммунисты" в 17-м, и "демократы" в 91-м начинали с самого радикального лишения всех россиян их "кормящей" собственности. На "кормящую" же собственность, но несколько в иной форме, форме "обдирания активов", покушаются и творцы любого кризиса, в том числе и самого из них радикального, сегодняшнего. Следовательно, важнейшей функцией ЭкоДержавы является обеспечение каждого ЭкоПодданного максимально защищенным и предельно эффективным капиталом "кормящей" собственности

Можно выделить следующие основные пути формирования материальной составляющей капитала эффективной, в том числе с цивилизационной точки зрения, "кормящей" собственности:
  1. Потребительская капитализация средств производства, не только обеспечивающая наиболее перспективную капитализацию текущих потребительских издержек человека, но и порождающая институциональные основания ЭкоДержавы как "родового места" грядущей ЭкоЦивилизации - ЭкоРынок, ЭкоФинансы, ЭкоИндустрию, ЭкоПраво, ЭкоГосударственность и т.п. Может и должна осуществляться в глобальном масштабе уже сегодня, поскольку в полной мере соответствует и букве, и духу предписаний доминирующего рыночно-бюрократического скотного двора
  2. Гражданская капитализация так называемых государственных активов, в первую очередь - в форме так называемого "налогового" пая. Требует изменения законодательства, но может осуществляться уже сегодня в форме тотального антикоррупционного прессинга бюрократических институтов по всему полю их финансовой и иной активности
  3. Социальная капитализация природных ресурсов, причем в глобальном масштабе. Нуждается в изменении всей логики международного права, но может осуществляться уже сегодня в форме преобразования и эффективного использования природоохранного и ресурсопользовательского законодательства
При этом следует помнить, что именно господствующий тип собственности определяет эффективность или дефективность всего комплекса общественных институтов. Так, частная предпринимательская собственность бизнеса и бюрократии ("государство есть частная собственность бюрократии") на средства производства как раз-таки и является источником всех бед человеческих, от уничтожения его творческого потенциала до разрушения Рая Земного. Собственность же потребителя на средства производства наилучшим образом решает (в перспективе) все локальные и глобальные проблемы, стоящие перед человечеством, поскольку:
  1. Обеспечивает равные условия для самоосуществления всех членов планетарного сообщества
  2. Создает надлежащие перспективы для утверждения культуры управления сменой одновременно всех технологий, влияющих на социально-экономическую эффективность человечества
  3. Позволяет за счет механизмов совладения используемыми не повседневно материальными благами увеличить кпд их использования, снизить потребность в них, решить проблемы "вожделения", снять проблему "понтов" и рационализировать систему общественных ценностей ("по миссии встречают, по успехам в ее выполнении провожают")

Очевидно, что собственность нужно защищать. Что, возможно, далеко не полностью удалось сделать нашим родам в "усекновениях" кормящей, т.е. приносящей доход, собственности в 1917, 1991 и 1998 годах. И, наверное, не все удастся и в нынешнем, самой масштабном за всю историю человечества финансовом "кровопускании", осуществляемом власть и деньги предержащими в строгом соответствии с приписываемом Аль Капоне принципом "добрым словом и пистолетом можно добиться гораздо больше, нежели одним добрым словом". Выход - создание системы институтов, поддерживающих "кормящую" собственность, единственно способную обеспечить самоосуществление личности, реальную свободу демократию и эффективность, и ее наращивание.